第(2/3)页

    其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，是为撄宁。

    三丰祖师如果能突破到撄宁，散去的修为便可顷刻恢复，瞬间就能够无比接近纯阳之境，问鼎金丹之巅。

    但，何其难也。

    光明之境，需要整个文明所有个体对于文明觉悟的强烈愿景，再加上文明位于觉悟的关键时刻，才能够达成。

    在那之前，有人能够修得半步光明，便是时代之幸。

    而撄宁则是自我的终极和解。

    三丰祖师越是追求撄宁，越是到达了半步撄宁，便应该越是能明白，差距到底还有多远

    如果要对撄宁做个形容来解释的话，那有两个字一一盘古。

    天地混沌如鸡子，盘古生其中。

    撄宁，便是天地于混沌当中诞生的那个将要开天辟地，撄而后成的婴儿!其大无外，其小无内，自我的终极和解，便是天地的终极和解。天地不答应，不会有撄宁。

    故而。

    撄宁者，盘古也。

    光明者，鸿钧也。

    这修行最高深奥妙的境界，张执象不讲，聪慧钻研如嘉靖，也难以想象这两個境界究竟是怎样的，而真正了解这两个境界后，不由痴迷的喃喃自语:“倘若有人撄宁和光明具备，该是何等存在?”

    张执象摇头，道:“不清楚。但同时具备撄宁和光明，定然可以达到纯阳之境，而到达纯阳之境，却不一定有撄宁或者光明。”

    虽然总说性命双修，但性功到了极致，命功就是水到渠成的事情。可若是以为如此，便可以不修命功，那就大错特错了，没有梯子，你如何登楼呢?身体羸弱，莫说撄宁，你连心斋都做不到。

    佛家是不修命，可人家极为强调戒律谨防消耗，也是讲加持、庇佑的。

    让身体无挂碍，才全心修性。

    性功到了，便可以涅盤成佛，却是比金丹大道，要更加便捷一些，但最终的结果却有不同，金丹大道具备撄宁和光明后，可以群阴褪尽，向着身体的纯阳而更进一步，但佛家到达彼岸，涅盤性空，却是想修命，都没法修的。

    “国师的目标是纯阳?’

    嘉靖还在悠然神往，一旁的张居正却忽然出声问道，此举虽然有些唐突，但张执象并不在意，反而笑着答道:“我资质愚钝，所幸师长教导有方，又得了时代的便利，故而有望求一求纯阳，却不敢贪恋撄宁、光明。”

    您资质愚钝

    张居正差点绷不住，又问:“国师何时能够成就纯阳?”
    第(2/3)页